犴达罕真实纪录鄂温克族文化的阵痛

犴达罕真实纪录鄂温克族文化的阵痛

看点： 导演顾桃，是个生活在北京的满族人。他从2005年开始纪录片创作，以“关注北方少数民族在当下社会的生存状况”为主题，拍摄了《敖鲁古雅·敖鲁古雅》、《神翳》、《雨果的假期》、《犴达罕》、《乌鲁布铁》等民族题材纪录片。 《犴达罕》是2015年北京国际电影节民族电影展之专题展“中国民族题材纪录片回顾展”的参展作品，并荣获第一届中国民族博物馆民族志电影永久收藏奖的金奖
特写捕捉消逝的记忆

特写捕捉消逝的记忆

新华网北京3月7日电(记者 喻菲)苗族老鼓师驼着背，从箱底取出绿色长衫、头巾和宝剑，在老伴的帮助下，颤颤巍巍地穿戴上身，神情庄重。 距离82岁的梁永玉最后一次在深山中主持神秘的拉鼓仪式已经过去30年。 此时，摄影师蒋建雄和他的妻子摁下了快门。这对夫妇已经在广西融水县的尧告村跟踪拍摄了10多年，使用影像全面、系统地记录这个风俗独特的农耕村落。 村中许多传统文化在变化、消失，拉鼓便是其中之一。
潘宝遗产人类学视域中的保护与传承

潘宝遗产人类学视域中的保护与传承

摘 要：文化遗产作为现代性社会进程中出现的一个概念,其产生和发展与这种进程中所产生的人类主体意识是密不可分的,但这种主体意识又是与现代性社会进程的普遍性相悖的。既通过“文化遗产”这一人类共有的遗存来彰显自我文化因子的积淀,又通过自我所特有的文化遗产来标榜我者与他者之间的差异。当文化遗产可以作为象征资本、文化资本参与到社会型构过程中时,这一文化性的概念体现出在与他者交往的过程中
漆凌云陈寅恪民间故事研究述评

漆凌云陈寅恪民间故事研究述评

摘 要：民间故事的起源问题是故事学界的经典话题，流传学派、文化人类学学派、历史地理学派均对此提出过“解决方案”。陈寅恪将流传学派、语文学与族群文化心理相融合，探赜“故事演变之公例”，“取外来之观念，与固有之材料互相参证”，开启了“眼光向外”的起源研究理路。陈寅恪的起源研究受“印度起源论”所限，有“重域外材料轻本土材料”“外来故事本土化论证过于粗略”“主题与母题混淆”之嫌
湖北土家族纪录片巴山撒叶嗬获国际金奖

湖北土家族纪录片巴山撒叶嗬获国际金奖

中新网宜昌10月17日电(上官纯青 杜强)湖北长阳土家族自治县广播电视局10月17日证实，大型电视纪录片《巴山撒叶嗬》在第六届中国纪录片国际选片会上喜摘“十录片金奖”，并将在世界各国巡回展播。 据长阳电视台总编辑刘宗琳介绍，《巴山撒叶嗬》由该县电视台和湖北广播电视总台经济频道历时3年联合拍摄制作完成。拍摄组以土家族发祥地长阳为轴心，辗转利川、巴东、建始、石柱、湘西等地采风拍摄
游牧精神用摄影图片阐释蒙古族游牧文明

游牧精神用摄影图片阐释蒙古族游牧文明

作者：巴义尔 出版者：辽宁民族出版社 出版时间：2016年5月 以620幅图片、2万字、52个小节，旨在用摄影图片阐释蒙古游牧文明的《游牧精神》一书，近日由辽宁民族出版社出版。这是作者巴义尔自1981年至2016年间拍摄所得，其足迹包括我国蒙古族的聚居区内蒙古、吉林、辽宁，以及黑龙江、新疆、甘肃、青海、河北、北京等地。此外，还包括蒙古国部分地区、俄罗斯布里亚特共和国与伊尔库茨克州等
江帆东海女真文化的认知人类学阐释

江帆东海女真文化的认知人类学阐释

摘要：满族萨满史诗《乌布西奔妈妈》展示了东海女真社会鲜为人知的珍贵历史及大量古俗，凸显着满族原生文化的要素及特质，蕴含着丰富的生态意蕴。东海女真文化作为一种生存策略，集中表现为东海女真民众在生存实践中的一种知识能力和创造能力，这种要源自东海女真人对自然的认知，对社会的认知以及由此产生的感悟与联想。对东海女真文化进行认知人类学的解读，对廓清满族原生文化的生成动因具有重要的意义。 关键词
民间的底气追梦人纪录片

民间的底气追梦人纪录片

片名：《追梦人》（纪录片） 出品：辽宁抚顺电视台 时间：2007年 片长：18分钟 有时候，我们想象一个文化事业，往往有意无意地把某些方面美化了，在一种浮皮潦草的言说中，遮蔽了那些从事这样事业的人的真切感受与体验。袁林和他的满族秧歌队的故事，就是这样。满族秧歌大致形成于清朝康熙年间，在东北地区广为流传，是满族民间舞蹈中最通俗、普遍，最具生命力的舞蹈形式之一。从1991年起
民俗生活的影像记录

民俗生活的影像记录

民俗影像可以提供如此信息：民俗发生的地域特征，民俗过程中人与人之间关系，人物表情、肖像，民俗事件的过程结局等，凝固下的这些瞬间使我们的视角停留在时间与空间交叉点。年年有民俗事像与生活，场场参与者和活动过程都有差别，照片影像跨越了时间与空间的限制，能够让我们在不同时间不同地点享受同样的内容，在“读图时代”或“视觉年代”，民俗生活的影像表现是历史发展的结果和民族文化开发传播的需要。
民俗学家坐阵窗花 文化立意受认可(图)

民俗学家坐阵窗花 文化立意受认可(图)

目前，北京绿港蓝天文化发展有限公司和三河市盛世宏达文化传媒有限公司联合投资出品的聚焦“非物质文化遗产剪纸艺术”的纯爱电影《窗花》正在紧张的后期制作中。该片由国家一级导演陈雨田和青年实力导演殷际辉联合执导，编剧王博倾力创作。除此之外，为了保证文化艺术影像语言的正确表达，片方力邀了知名民俗学家谢文舜担当艺术顾问。 该片没有俯身于娱乐市场法则，而是在文化关怀下传达正能量。出品人王亮和李军曾表示
民俗传承着中华民族数千年以来延续至今的文化血脉

民俗传承着中华民族数千年以来延续至今的文化血脉

人物简介：叶涛，山东大学特聘教授，山东大学儒学高等研究院教授，现任中国民俗学会会长、中央部（国家宗教事务局）宗教工作专家库特聘专家等。主要研究领域为民俗学、民间文学、中国民间信仰、泰山文化，是山东大学民俗学、中国民间文学学科点的主要奠基者。2008年至2020年，曾就职于中国社会科学院世界宗教研究所，任研究员，博士生导师
毛晓帅 桑德拉多尔比个人叙事研究述评

毛晓帅 桑德拉多尔比个人叙事研究述评

内容提要：桑德拉·多尔比是美国民俗学个体叙事研究的拓荒者和奠基人，其研究拓展了美国民俗学的研究范围，确立了个人叙事研究的合法性。她的《文学民俗学与个人叙事》是美国民俗学、叙事学研究的经典之作，几乎所有研究个人叙事的学者都难以绕开这本著作。她建构的一系列概念和分析方法促进了美国民俗学学科的发展和研究范式转型。直到今天，她的个人叙事研究仍然具有重要的理论意义和借鉴价值。 关键词：桑德拉·多尔比
欧阳斌从苦聪人到六搬村影像定格苦聪人的变迁

欧阳斌从苦聪人到六搬村影像定格苦聪人的变迁

五十年前苦聪人钻木取火 苦聪人已掌握了耕作技术 分到房子的苦聪人正在新居修路 继续浏览：1 2 3 4

随便看看

推荐排行

  • 李亚威用生命记录彝族文化
  • 朱靖江追寻中国民族志电影史的学术脉络
  • 朱靖江田野灵光影像民族志与民间文化保护
  • 朱靖江扎根人类学田野 深耕学术土壤

阅读排行

Copyright © 2025 重庆啊舟广告设计有限公司 渝ICP备2024023091号-10

友情链接：